“麦客”侯登科纪实影像•原作展

展览时间:2015-04-20 – 2015-05-20展览城市:广东省 –
深圳市展览地点:大乾艺术中心 策展人:陈东 罗涌参展人员:侯登科
展览备注:联合执行:大乾艺术机构、全视影像机构展览介绍
他是中国摄影史上一个独特而深刻的坐标式人物;他和布列松、马克吕布这样的世界级摄影大师相提并论;他是当代中国最具人文和哲学思辨色彩的摄影家;他是一个业余摄影师,一个农民摄影家;他是中国纪实摄影的先锋;侯登科——一个当代中国摄影史无法绕开的名字。
麦客•侯登科纪实影像原作展,由大乾艺术机构与全视影像机构联合执行,4月20日——5月20日每日早上九点至晚上九点,于华侨城生态广场的大乾艺术中心开展。每一幅展出的原作下都有侯登科(1950年-2003年)生前好友,河南省摄影家协会主席于德水与原《现代摄影》杂志主编、摄影评论家李媚的签名,而在每幅作品背后,亦有河南省摄影家协会副主席闫新法亲手制作留下的签名。
他曾说:“土地,同胞,民族,是我唯一获得顽韧的源泉。要不,我这股枯水早就断流了。”数年精力,侯登科用自然、平朴和踏实的方式,追踪拍摄这些兄弟般的麦客,对生活在自己周围劳动者的生存、劳动和命运具体观察,以一个中国农民的视角为历史留下了20世纪最后20年即将消逝的农村生活影像。为当代中国的社会变迁,尤其是当代农村社会所发生的深刻变化留下了珍贵的记录。
于德水在《诗性的纪实》采访中评论他是一个拥有社会责任感和历史使命感的纪实摄影师,突破了时代背景影响下的摄影政治化意识形态,扎实的从根里拍摄,自下而上,下是土地,上是精神。农民出身的他,对于土地的眷恋,是血液当中磨灭不掉的印记。他将自己细腻的情怀赋予在这片黄土高原上,追踪、拍摄、记录,诗性的阐释了蕴含于人性当中的苦难与尊严。
在《侯登科日记》中他曾表示,“对于一个伟大的心灵,没有比良知更为贴切的。良知,首先是对自己人性的美与丑的洞悟洞察和认同。”这是一个人性的恒久探索者,不倦的推翻、建立属于自身的哲学思辨体系。这种思想与行动上的孜孜力量,与他苦难的童年,一个醒了的农民的出身并不是毫无联系的。至于应该如何切肤的理解他所传达的精神出口,大概只有实实在在的从作品当中寻找了。
遵循侯登科推进纪实摄影的遗愿,于德水和李媚以他的名字设立了“侯登科纪实摄影奖”,这也是中国唯一民间的、以个人名义命名的纪实奖,每两年一届,它的获奖者皆专注于不同领域的纪实摄影,是国内纪实影像的先锋。
“侯登科先生不仅是一个纪实摄影师,他的文字作品也非常优秀。所以,在这次的展览手法上,我们尝试将文字与影像结合,给观者营造了一个朴素的视觉环境。”大乾艺术机构创始人陈东,也是去年福田国际城区影像节总策展人说道,“这是大乾影像季系列展的首展,后面我们还将结合动静态影像,以多种形式进行一系列的展览,我们希望通过不同介质的影像,呈现物质形态下个体生命的本质,进而引发人们对人性的更为深刻的思考”。

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与此次回顾展一同面向公众的还有侯登科全集——《侯登科的世界》。该全集由中国民族摄影艺术出版社出版,李媚、于德水、范生平编辑。全书分为上下两卷,上卷为作品集,下卷为文献集。李媚在该书的编辑手记中写道:“我们将书名定为《侯登科的世界》,尽可能地将侯登科的影像世界、精神世界、情感世界呈现其中。”

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365bet体育在线 3越众历史影像馆展览现场。(来源:雅昌艺术网)

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据悉,此次展览将于4月26日至5月10日在关山月美术馆展出,4月26日至10月30日于越众历史影像馆展出。作为越众历史影像馆2016年度大展,该展在深圳首展后将陆续于国内各大重要城市巡回展出。

《侯登科的世界》全书分为上下两卷,上卷为作品集,下卷为文献集。上卷的作品呈现了侯登科拍摄经历的所有去处。“麦客”、“民工”、“四方城”、“计划生育突击”,以主题划分单元,其他以拍摄地点划分单元。下卷文集部分收入了绝大多数的摄影文论;日记部分选择了相关摄影、社会生活以及部分个人生活的内容,这些内容充分呈现了侯登科的精神与情感世界;侯登科致友人的书信主要来自侯登科自己保留的复印件,少数信件由收信人提供。

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365bet体育在线,侯登科以他的苦难与尊严共存、温情与忧虑相糅的“现世”(这是他经常强调的一个词)主义的纪实影像,为当代中国的社会变迁,尤其是中国当代农村社会所发生的深刻的内在与外在的变化留下了宝贵的记录。而贯穿他的摄影实践的始终不变的特质则是,一个摄影家对于人性的积极而又深刻的恒久探索。——顾铮,上海复旦大学新闻学院教授

文献部分囊括了侯登科摄影论文、日记、通信手稿、活动影像、少量底片及数字化的作品档案等,此部分呈现侯登科摄影理论以及精神和情感世界。

侯登科与伪摄影家的区别在于他是摄影家——他是为摄影而来到这个世界上的。他知道,拍照是感情和人性的视觉化。拍照还是一种指认、一种命名,而世上还有多少东西等待着他去指任和命名。——李江树,作家、摄影家

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出版:中国民族摄影艺术出版社

本次回顾展分为8个单元——“1978-1982从绘画到摄影”“工地·民工”“1982-2000麦客”“乡村”“1996-1997四方城”“计划生育突击”,原作及文献。每个单元均从侯登科本人的日记中挑选出的一段自述及策展人的背景论述开始。策展团队试图让观者通过该展能够了解一个既熟悉又陌生的侯登科。展览现场,墙壁上喷绘了侯登科手写的诗稿,展柜中的文献部分则囊括了侯登科摄影论文、日记、通信手稿、活动影像、少量底片及数字化的作品档案等,此部分呈现侯登科摄影理论以及精神和情感世界。

出版人:殷德俭

李媚在接受雅昌艺术专访时谈到,“过去了这么多年,当我再回过头看侯登科这批照片的时候,完全颠覆了我过去的想法,突然发现侯登科有大量的非常好的东西,而这些他的这些照片所体现出的影像的能力,就是和那种六七十年代国外我们所熟知的纪实摄影大师是没有太大区别的。也就是说,他是可以成为那个群体里面的中国摄影家的。如果我们完全横向地将他和六七十年代的大师放在一起去比,他的全面性是有差异的,但就中国的地域和环境来说,他具有本土性的贡献,他对于中国摄影是重要的。我们不能脱离每一个国家和地域的背景去谈问题。”

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作者:侯登科

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在我看来,在这个理解和观察当代中国的视野和目光的转换之中,侯登科正是一个先行者,他以对“麦客”们的生活、劳动和命运的具体观察和追踪,把握了我们时代的脉动及其与漫长历史的联系。——汪晖,清华大学人文学院教授

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本书的“代序”源于19位侯登科朋友和学者的文章摘录。分别为于德水、王征、汪晖、何志云、陈家琪、陈小波、陈晓琦、杨小彦、杨延康、李江树、李百军、李媚、闻丹青、胡武功、秦晖、顾铮、阎新法、彭祥杰、路泞。面对这位厚重如山的人,只有群体的表达才能较为充分地体现侯登科的价值以及一代人之间因为摄影而建立的友情和生命关联。

1991年摄于甘肃。

责任编辑:殷德俭 张 宇

2003年,侯登科因病离世。他在病床上将自己的作品交给了好友于德水、李媚,并和他们定下了“12年之约”。他们约定,如果12年之后,还没有一个机构能够接收,并且发挥这批作品的作用,那么就将这些作品交由他的女儿处理。此次由越众历史影像馆策划的侯登科首次大型回顾展即是缘起于这个“12年之约”。

文献集收入近4000张照片,以拍摄时间、地点顺序排列形成侯登科摄影轨迹的图片档案。其中专列一个“侯登科自选作品”单元,这个单元只是侯登科自选作品的一部分,这个部分的重要在于它提供了作者本人对自己作品的判断与选择。

2002年拍摄的西安霸桥。

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